Яблечна

ЗНАКОМСТВО

Монастырь Святого Онуфрия Великого в Яблечне является особым местом для польского Православия. Несмотря на множество исторических бурь за свою почти 600-летнюю историю, он всегда оставался верным святой вере своих предков. С монастырем были связаны многие современные иерархи Польской православной церкви, а также несколько святых.

ЧУДОТВОРНЫЕ ИКОНЫ

С самого начала в монастыре пребывают чудотворные иконы.

Икона святого Онуфрия Великого

Это икона, которая, вероятно, в шестнадцатом веке приплыла к этому месту с течением реки Буг. Последний раз икона реставрировалась 150 лет назад. В это время на ней появился серебряный оклад. Образ самого святого затем вырезали из сломленого дерева и вставили в новую доску, которая в качестве основания иконы сохранилась до наших дней.

Яблечинская икона Божией Матери

Она относится к периоду основания монастыря. Вокруг образа Божией Матери мы видим пророков Ветхого Завета, держащих в руках тексты пророчеств о Спасителе. Отсюда и второе название этой иконы – Знамение.

ИСТОРИЯ МОНАСТЫРЯ

Согласно местной легенде рыбакам на реке Буг явился святой Онуфрий, который сказал: «В этом месте будет прославлено мое имя». Святой Онуфрий был сыном персидского правителя IV века, а затем стал великим египетским пустынником, отшельником и святым православной церкви.

Через некоторое время на это место приплыла икона святого Онуфрия, которая находится в монастыре и по сей день. Икона была помещена под местным дубом.

Наиболее авторитетным документом, подтверждающим существование монастыря Святого Онуфрия в Яблечной, является Евангелион, подаренный брестскими горожанами в 1498 году.

Интенсивному развитию монастыря помешало подписание в 1596 году церковной унии в соседнем Бресте. Для православных Брестская уния означала репрессии, проблемы и де-факто запрет Православной Церкви на территории Речи Посполитой. В результате Брестской унии Православная Церковь представляла собой иерархию без верующих и верующих без иерархии, принявших положения Брестской унии.

Брестская уния 1596

Брестская уния 1596 года, на базе которой была основана так называемая униатская церковь, стала одним из самых трагических событий в Поль.ком Королевстве. По единодушному мнению историков, и прежде всего профессора Антония Мироновича,
Брестская уния стала источником всех конфликтов на исторической, национальной и духовной почве. В результате этих конфликтов польское государство ослабло, и спустя два столетия эта ситуация привела к потере независимости нашей Речи Посполитой.

В последующие годы, несмотря на огромное давление, оказываемое на верующих и духовные центры, монастырь Святого Онуфрия в Яблечной был единственным, кто остался верен Святому Православию. Однако, лишенный поддержки своих ктиторов, он оказался во все более тяжелом финансовом положении.

После третьего раздела польское Подлясье вместе с монастырем находилось в австрийской части, а с 1815 года – в составе Королевства Польского.

Положение монастыря начало улучшаться только в тридцатые годы девятнадцатого века. Это было связано с епископом Иннокентием, который посетил монастырь в 1833 году, а также составил точный план его реконструкции и реставрации. Благодаря поддержке предстоятеля, а также привлечению тогдашнего игумена монастыря Иоанития, деревянные постройки, которые не ремонтировались более 200 лет, были заменены кирпичными.

В 1840 году была освящена третья церковь в истории монастыря Святого Онуфрия Великого, вместе с колокольней, которые находятся здесь и по сей день.  Также было возведено новое двухэтажное здание, в котором монахи живут и по сейчас и все это было окружено стеной.

Еще одно важное событие для Яблечинской общины произошло в 1884 году. Именно тогда неутомимый архимандрит Нарцисс изменил русло реки Буг, тем самым отодвинув ее основной поток от монастырских построек и спас их от неминуемого разрушения.
В результате этих действий монастырь оказался на левом берегу опасной реки, что имело решающее значение для его дальнейшей судьбы.

В 1889 году при монастыре была открыта школа псалмопевцев и церковных регентов, а в последующие годы школа для детей, пункт бесплатных медицинских консультаций, а также столовая для бедных.

Настоящее возрождение монастыря в Яблечной приходится на начало ХХ века. В то время община состояла из нескольких десятков братьев, а настоятелями были последовательно архимандрит Иосиф, а позже иеромонах Серафим, ставшие святыми мучениками Православной Церкви, убитые в 1937 году. В то время была проведена генеральная реконструкция главного храма монастыря, а боковые алтари, которые ранее были в нем, были перенесены во вновь построенные часовни:

• напротив въездных ворот – посвященных Успению Пресвятой Богородицы,
• а также у самой реки рядом с ней – Святого Духа.

В то время на Белом озере, расположенном в 5 километрах от монастыря, был создан скит святых Сергия и Германа Валаамских.

В 1915 году большинство братьев монастыря, к сожалению, стали беженцами. Они взяли с собой самое дорогое – две чудотворные иконы: святитого Онуфрия Великого, а также Пресвятой Богородицы Яблечинской. К сожалению, на месте осталось всего несколько братьев, благодаря которым молитва в этом святом месте не угасла. Брат Леонтий Тарногрудский , впоследствии святой Православной Церкви , также отправился в безвозвратный путь.

Монахи вернулись в монастырь в 1919 году, уже в возрожденную Польшу, оказавшись в новой реальности. Это еще один непростой период в истории монастыря. Вопреки историческим фактам, православие воспринималось польскими властями как остаток разделов. В то время предпринимались неудачные попытки полностью ликвидировать монастырь. Большая часть земли была отнята, а здание монастыря превращено в детский дом. Однако монастырь не рухнул и в 1934 году удалось даже реактивировать школу псалмопевцев и церковных регентов, которая просуществовала до 1939 года.

Во время Второй мировой войны монастырь находился в составе Генеральной Губернии. Немецкие солдаты часто совершали набеги и обыски. В ночь с 9 на 10 августа 1942 года фашисты подожгли монастырь. Чудом главный храм уцелел. Один из монахов, желая предупредить близлежащее население, начал звонить в колокола. Немцы вытащили его с колокольни и замучили до смерти. В 2003 году преподобный Игнатий был канонизирован и присоединился к Собору Святых Мучеников Земли Холмской и Подляской. Его мощи сегодня находятся в главной церкви святого Онуфрия.

В 1944 году почти полмиллиона православных из этих районов были переселены в Советский Союз. Спустя три года, после окончания войны, на коренных жителей обрушивается еще один катаклизм – трагическая акция «Висла» и последующие переселения православных на так называемые Возвращенные земли. Число верующих в монастырском приходе сократилось с более чем 1500 человек до всего лишь 80. В рамках национализации монастырь был лишен своих земель, инвентаря, а также части построек, тем самым оказавшись без материальной базы для дальнейшего существования.

В середине пятидесятых годов положение монастыря стало немного улучшаться с возвращением православного населения, перемещенного на отвоеванные земли. В то время в монастырь вернулись и две величайшие святыни: икона святителя Онуфрия Великого, а также Яблечинская икона Пресвятой Богородицы.

Возрождение монастыря произошло в семидесятые годы ХХ века, когда его настоятелем был архимандрит Савва – нынешний митрополит Варшавский и всея Польши. В то время были проведены генеральные ремонтные работы, увеличилось и число братьев. В 1974 году в Яблечну была переведена православная семинария, которая обучает будущих священников.

Настоятелями монастыря в Яблечной были и другие современные иерархи Православной Церкви в Польше: покойный архиепископ Мирон, архиепископ Авель, епископ Варсонофий, архиепископ Паисий, архиепископ Георгий и епископ Афанасий.

ЧАСОВНЯ УСПЕНИЯ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Расположенная напротив главных ворот монастыря часовня, посвященная Успению Божией Матери, была освящена в 1908 году, когда их игуменом монастыря был иеромонах Серафим.

В часовню был найден перемещен от бокового алтаря, который был ликвидирован во время генеральной реконструкции главного храма Святого Онуфрия.

Храм представляет собой деревянное здание, построенное по прямоугольному плану. Он покрыт жестяной крышей, с пятью колесами и крестами.

В часовне есть только алтарь с жертвенником, предназначенный для богослужений и небольшая ризница.
Функцию центрального нефа выполняет площадь перед часовней, где верующие пребывают во время службы.

В 2022 году благодаря средствам Евросоюза была завершена реконструкция этого исторического храма, восстановив его былое великолепие.