Конечна

Введение

Церковь св. Василия Великого в Конечной является филиалом православного прихода в Ждыне, относящимся к горлицкому деканату Пшемышльско – Горлицкой православной епархии.

Конечна – это приграничное село. Miejscowa cerkiew prawosławna położona jest pół kilometra od granicy ze Słowacją. Район Конечной был свидетелем одного из самых кровавых событий 1 мировой войны, битвы под Горлицами, называемой малым Верден. 365 военных кладбищ, рассеяных по всей местности, на которых покоится 61 тысяча солдат, хранят память о военных действиях, происходивших 100 лет назад. дно из таких кладбищ, являющегося частью прицерковного кладбища, расположено в непосредственном соседстве от конечанского храма.
Лемки, в том числе и из Конечной, во время 1 мировой войны тоже пережили свою Голгофу. Был ей концентрационный лагерь Талергоф возле Граца. В начале войны в 1914 году, после серии проиграных сражений с российской армией, австро – венгерские власти, которыми овладел военный психоз, создали лагерь для заключенных русинов из Галиции и Буковины, обвинявшихся в москвофилии. В результате указов гражданской администрации, в лагерь в Талергофе были высланы в 1914 – 1916 годах около 14 тыс. человек, з которых 1800 умерли из-за катастрофических условий, существовавших там.

Первое письменное упоминание о селе Конечна в 1581 году утверждает, что было оно собственностью Петра Гладыша. Православие на этих землях было вычеркнуто из страниц истории на несколько сотен лет в результате принятия в 1692 году епископом Винницким Иннокентием решений Брестской унии. Перед самой 1 мировой войной в расположенном недалеко Грабе служил, происходивший из соседнего с Конечной села Ждыня, православный священник Максим Сандович, который после начала войны был расстрелян без суда в Горлицах, а в 1994 году был канонизирован как священномученик Максим Горлицкий.

История

Сегодняшняя церковь св. Василия Великого в Конечной была построена на месте предыдущей, которая сгорела в начале 20 столетия.

В 1912 году в церковь в Конечной был перенесен уникальный, ступенчатый иконостас из Самбора, который сохранился до сегодняшнего дня. В 1938 году была выполнена скромная роспись стен.

1947 году во время трагической акции “Висла” русинское население из Конечной было насильственно переселено на “возвращенные земли”. Дузовная жизнь в церкви замерла. Все имущество, в том числе церковное, было конфисковано государством. Храм, оставшийся без хозяев, постепенно разрушался и ему грозил снос.

После 1956 года горстке местных жителей удалось вернуться в родную сторону. После долгих стараний, в 1961 году, в храм вернулась православная богослужебная жизнь, а через 8 лет церковь официально была передана в пользование прихода. Только в 2009 году церковь стала полноправной собственностью Польской Автокефальной Православной Церкви.

В 1994 году объект был внесен в реестр памятников архитектуры.

Архитектура

Церковь в Конечной обращает на себя внимание своей оригинальной архитектурой, не встречающейся больше нигде на территории Лемковщины.

Это ориентированный храм, построенный из дерева, бревенчатой конструкции в нижней части и столбовой – в верхней, обитый деревом. Постройка состоит из трех частей, с нефом на квадратном плане и многоугольным закрытым алтарем, к которому с двух сторон пристроены ризница и сокровищница. Трехуровневую башню венчает большой луковичный купол с православным крестом.

Над нефом и алтарем расположены гребненные крыши, крытые медными листами, законченные луковичными башенками с глухими барабанами и крестами.

Внутри кроется интересный иконостас с редко встречающимся, ступенчатым расположением икон.

Купол нефа с намечающимся сводом украшает роспись звездного неба, а стены – орнамент.

Особенного внимая заслуживают

В алтаре находятся мощи священномученика Максима Сандовича.